Groschups Klassiker zum Wiedersehen: „Queimada-Insel des Schreckens“ - Kino / TV

Filmkritiker Helmut Groschup durchstöbert für Sie YouTube und stellt wöchentlich hier einen Klassiker vor. Heute: &bdquo;Queimada-Insel des Schreckens“ (internationaler Titel: &bdquo;Burn“) von Gillo Pontecorvo (Italien, Frankreich 1969). Gillo Pontecorvo (1919-2001) Andere Filme: &bdquo;Kapo“ (1959), &bdquo;Schlacht um Algier“ (La battaglia di Algeri, 1966) Goldener Löwe Venedig, 1992 bis 1996 Leiter der Filmfestspiele von Venedig Sound: Ennio Morricone fand für jeden Film einen eleganten Soundtrack, so auch für &bdquo;Queimada“ Genre: Historisches Drama Was passiert Die Handlung dient als abstraktes Beispiel der Machenschaften der europäischen Übersee-Handelsgesellschaften in den karibischen Kolonien im 18. und 19. Jahrhundert vor dem Hintergrund von noch heute existierenden sozialen und politischen Spannungen in Entwicklungs- und Schwellenländern. Sir William Walker (Marlon Brando), ein Agent der britischen Regierung, wird Mitte des 19. Jahrhunderts auf die fiktive karibische Insel Queimada in den Kleinen Antillen entsandt. Deren Urwälder waren von den portugiesischen Kolonisten abgebrannt worden, um die einheimischen Siedler zu vernichten, daraus entstand der Name der Insel, der &bdquo;verbrannt“ bedeutet. Auf der Insel wird von Sklaven Zuckerrohr auf großen Plantagen angebaut. Walker soll den Sturz der portugiesischen Kolonialregierung arrangieren, das Ziel ist finanzieller Gewinn aus der Zuckerrohrproduktion für das britische Königreich. Filmkritik &bdquo;...Mag da der italienische Ciné-Marxist Gillo Pontecorvo, 50, sein in Kolumbien gefilmtes Zwei-Stunden-Werk auch im 19. Jahrhundert spielen lassen und mit fotogenen Großbränden, einem bravourösen Bankraub und realistischen Gefechten als 'romantisches Abenteuer' (Pontecorvo) tarnen: 'Queimada' ist ein Lehrstück für die Armen der Dritten Welt...“ (Der Spiegel) &bdquo;Pontecorvo ist kein Marxist. Er wendet die dialektisch materialistische Methode nicht auf ästhethische Fragen an. Darin ist er beispielhaft für viele Regisseure, die glauben, Marxisten zu sein. Dialektisch wäre es gewesen, Marlon Brando als den Star des Films nicht zum 'Motor der dramatischen Bewegung' zu machen, sondern diesen Motor zum Stottern zu bringen.“ (Hark Bohm, Filmkritik) Expertenmeinung &bdquo;William Walker als Drahtzieher im Auftrag von Regierungen und Wirtschaftsinteressen stand bereits 1969 im Mittelpunkt von 'Queimada' – verkörpert von Marlon Brando als eiskaltem Strategen, der eine Antilleninsel vom portugiesischen Kolonialismus befreit und immer dann zur Stelle ist, wenn eine neue Regierung gebraucht wird, unter der sich britische Handelsinteressen besser entfalten können. Verständlich, dass die Geldgeber in Hollywood den fertigen Film des Marxisten Gillo Pontecorvo erst einmal im Giftschrank verschwinden ließen, wie Co-Autor Giorgio Arlorio erzählte, und dann in den USA nur in einer 17 Minuten kürzeren Fassung (auf der Blu-ray ebenfalls enthalten) herausbrachten.“ (epd-Film) Fazit Der Film ist eine Anspielung auf den ersten erfolgreichen Sklavenaufstand in der Karibik (1791, Haiti). &bdquo;Queimada“ kam erst verspätet ins Kino, was mit dem Gestritt zwischen Hauptdarsteller Marlon Brando und dem Regisseur zu tun hatte, was dem Erfolg des Films nicht gut tat. So entwickelte sich dieses Drama zu einem Longseller und zu einem Kultfilm der Lateinamerika Solidaritätsbewegung und wurde vor allem in Programmkinos gezeigt. Ich habe den Film im Berliner Regenbogenkino gesehen. Also der Film hat historischen Bezug, zeigt die Schwächen des Kolonialismus auf, der durch den Widerstand unterdrückter Bevölkerung durchaus gebrochen werden konnte. Eben schon auch ein Film mit Visionen, gut gespielt und spannend dramatisiert. (gro) Der Filmklassiker &bdquo;Queimada-Insel des Schreckens“ ist zu finden bei Youtube.